2020年复活期第四主日

耶路撒冷的狮子门

Herwig Reidlinger / CC BY-SA (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)

每年复活期第四主日定为善牧主日。这是因为这主日的福音是从若望福音第10章。在这一章中，耶稣说祂与门徒的关系相似牧者与羊群的关系。在第11和第14节，耶稣称自己为善牧。今年，我们的福音是从甲年的读经，只读第十章的前十节。我们只能在明年（乙年）听到耶稣是善牧的经文。

我实实在在告诉你们：我是羊的门
（若10：7）

耶稣以羊栈开始讲论。只有牧者和羊能合法地进入羊栈。他们是通过门进入羊栈。耶稣说祂就是羊栈的门。请记住，耶稣是向犹太人说话。犹太人认为他们是属于天主的羊：「因为他是我们的真神，我们是他牧养的人民，是他手所引导的羊群。」（咏95：7）因此，犹太人了解耶稣在说什么。耶路撒冷有一个叫羊门的地方。它是在乃赫米雅的时代建筑的（见厄下3：1），并曾存在于耶稣时代（见若5：2），但今天已经不存在于耶路撒冷。这门是圣殿地区的入口之一。羊群聚集的地方是羊栈。犹太人聚集的地方是圣殿，而圣殿就是天主所在的地方。过一些时候，耶稣会声言：「我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。」（若14：6）

我就是门，谁若经过我进来，必得安全；
可以进，可以出，可以找著草场。
（若10：9）

这话很显然的是指着羊群的。从门进入的羊是安全的。那些由耶稣进入的人将得救。这反映了圣咏中的一句经文：正义的门就是上主的门，惟独义人才能进入此门。（咏118：20）在圣经里，成为义人等于成为无罪：我们从罪恶中得救了。耶稣以祂的受难，死亡和复活把我们从罪恶中拯救出来。并且，我们肯定会找到草场，也就是说天主会继续照顾我们。

贼来，无非是为偷窃、杀害、毁灭；
我来，却是为叫他们获得生命，
且获得更丰富的生命。
（若10：10）

这节经文进一步揭示了安全和寻找到草场的意义。我们将得到生命，且获得更丰富的生命。得到安全就是得到生命，找到草场就是得到更丰富的生命。耶稣不仅将我们从罪恶中拯救出来，还供给了更多的帮助。认识并跟随耶稣就是进入安全。我们受洗时，是承诺进入耶稣这门。他还供给了我们祂的圣体圣血，作为心灵的营养。通过和好圣事，他怜悯我们。通过圣事，我们可以得到更丰富的生命。

在我们目前的情况下，耶稣似乎并没有履行他所宣告的。我们的教堂已关闭，我们无法领受圣事。我们不应该把关闭圣堂当着一种剥夺。我们没有受到迫害。我们所做的是道德上正确的事情，以帮助阻止我们中间这新病毒在的传播。我敢肯定，许多人都知道，当我们在户外时戴上口罩，多是为了要防止我们潜在地传播病毒，而不是为了我们受感染。好多时候，我们不顾事情的真相。我们以为某事不会发生在我们身上，而是发生在别人身上，因此我们愿意冒险。我们戴着口罩来保护自己，却没有领悟到我们有可能已经被感染，但是没有症状。呆在家里，出门到外时戴上口罩的合理，其实是要减少我们传染到他人的可能性。

讲到信德也是一样。我们知道天主爱护我们。我们可能珍惜圣事，却忘记了谁供给我们圣事。每次参与弥撒时，我们都会领圣体。但是，我们珍惜供给我们圣体的那一位吗？我们是否知道心灵的滋养是为了传播福音吗？我们是否领圣体作为福传使命的食物？我们有没有相称地领圣体呢？通常，在弥撒忏悔礼时，我觉悟到自己不配在祭台前。尽管如此，靠着天主的恩宠，不配的圣职人员成为了天主的用具，将基督的圣体宝血分给信徒。我几时不配呢？当我没有真正关注礼仪时所念的，所行的。

有时，我们办告解，是因为我们只担心自己，而不是因为我们在生活中已经体验到上主的慈悲与怜悯。前几个月，我可以随时找神师办告解。现在，我发觉我对告解的态度太过轻松了。现在，我不能随便找他办告解。我感到沮丧和焦虑因为自己无法正常实行司铎的任务。但是，当我主持葬礼或去医院举行病人圣事时，我确实体验了天主的同在。天主仍然给我机会履行司铎的职责。那么，我应该拥有一颗谦虚和信任天主的心。这次，暂时停止领受圣事也许可以帮助我们真正地领悟到上主对我们的爱。愿祂帮助我们珍惜我们领受圣事的每一个机会。

这主日又是善牧主日。我必须提起我们教会的司铎圣召情况。随着基督奥体的成长，教会需要神父。不只是神父，还是忠实的神父。所有的神父，是从作修生开始的。人进入修院是因为他们觉得自己听到天主的召叫。但是，被召叫并不等于将会有一个好的结果。耶稣召叫犹达斯•依斯加略为宗徒，但看看结果如何！甚至在斐理伯的凯撒勒雅被耶稣特地召叫的圣伯多禄也做得不好：他否认了耶稣。但是，他也选择保持忠实。他让天主的恩宠进入他的心，加强他脆弱的地方。上主召叫许多人，但有多少人选择忠实服从。我们应该始终为我们的年轻人祈祷，勇敢地答因天主，并忠于这一信念。进入修院后，他们还是需要我们的祈祷，使他们能继续忠于天主的召叫，而不是随着他们自己的观念。晋铎后，神父们还需要教友的祈祷，以帮助司铎们忠于天主，即使我们神父有时并不完全忠实。例如，当神父要求受服事而不服事人；当神父失去耐心，而不忠于成为有耐心的司铎；当神父以为自己比圣教会还懂事，而不是服从圣教会的指示。这圣教会是耶稣应诺的，那圣神引导的同一个教会。让我们为更多的圣召祈祷，加强被召叫的人，以便我们有更多忠实的神父为基督的奥体，即教会服务。