SarahReesJones / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)
当我们考虑这主日的福音时，我们发现在中间就是耶稣的这句名言：「我是道路、真理、生命。」我们会注意到，这句前有发一个问题，这句后有发表一条声明。所发的问题是：「主！我们不知道你往那里去，怎么会知道那条路呢？」耶稣正在谈论要离开门徒，为他们准备在父的家中的住处。我也相信这表示耶稣将要以祂的受难，使门徒能够进入天堂。圣多默是发问的那一个门徒。许多圣经学家认为圣多默倾向面对有形而不是无形的问题。这就是为什么他要求耶稣复活证据的原因。同样的，他询问耶稣要去的确切地方。但是，以后他会改变这种想法，接受耶稣是真人真天主，说道：「我主！我天主！」（若20：28）
像圣多默一样，我们这个时代的许多人倾向面对有形的事情。因为科学是面对着有形的东西和有形的证据，所以它更使人信服。宗教所谈的是无形的，因此不能给满足的答案。世人有着一个想法：如果无法以科学证明天主的存在，那么天主不是真的。因此，宗教信仰只是一种幻想，因为没有任何物理证据。虽然我们会承认我们有信心，并且相信天主的存在，然而我们内心还可能有疑虑。我们可能会想：「如果天主爱我，我为什么还在受苦？」也许我们可能会想，「如果天主爱我，为什么我心还不安？」当我们有这种思想时，岂不是在说我们需要天主爱我们的证据吗？
耶稣不责怪圣多默。他这样地回答圣多默：
我是道路、真理、生命， 除非经过我，谁也不能到父那里去。圣多默会明白耶稣的回答吗？耶稣没有直接回答圣多默。耶稣告诉圣多默，如果要知道耶稣去哪里，他必需瞩目于耶稣。耶稣要去天父那里，要知道那是什么地方，圣多默只需要把关注集中于耶稣。如果我们想去天父，我们也需要注视于耶稣。简而言之，耶稣会带领我们到天父那里去。耶稣的话将引导我们走向真理，耶稣在受难和死亡将领我们向真实永恒的生命。耶稣继续强调：
你们若认识我，也就必然认识我父； 现在你们已认识他，并且已经看见他。当我们瞩目于耶稣，我们将遇到天父并认识他。天主是神，不是物质的。 因此，对于我们这些身体和有形的人来说，我们无法利用我们的身体感觉来感知天主。耶稣，成了血肉的天主子，取了肉身的形式，使我们能认识天主。要认识天父，我们就需要认识耶稣。说到「认识」，指的是有一种关系。然而，圣斐理伯误解耶稣的意识，而说：
主！把父显示给我们，我们就心满意足了。想象一下耶稣的感受。那是他在受难之前与门徒要吃的最后一餐，而他们不能坚注祂的话！他们和耶稣在一起已经有三年的时间，他们仍然无法辨别他所说的话。
在我们当中，有些人一年前受洗，有些是一生作教友。无论我们跟随耶稣多久，我们都必须坚注耶稣的话。的确，我们作教友越久，我们的信仰就应该越坚强。不过，可悲的是，并非时时如此。世界的影响有时会使我们误入歧途，而我们需要找到回到耶稣的道路。当我说「坚注耶稣的话」时，是指我们认真对待耶稣的教导。这并不是要死记硬背。相反，我的意思是我们应该尽力地理解耶稣话语的含义和意义。我们读经时有没有先祈祷呢？当我们不能确定耶稣所教导的意义或含义时，会询问吗？我们愿意在生活里真实地活出耶稣的教导吗？
耶稣很失望因为祂这样地对圣斐理伯说：
斐理伯！这么长久的时候，我和你们在一起，而你还不认识我吗？ 谁看见了我，就是看见了父； 你怎么说：把父显示给我们呢？ 你不信我在父内，父在我内吗？这些话提醒我们，耶稣确实是道路、真理和生命。我们沿着耶稣这条路，我们就能认识天父。耶稣是真理，显现了天父与我们人类所要沟通的。父愿意在复活中赐予我们的永恒生命，耶稣就是这种生命的原型。耶稣向门徒和我们保证祂所说的不是空话。
我实实在在告诉你们： 凡信我的，我所做的事业， 他也要做，并且还要作比这些更大的事业， 因为我往父那里去。宗徒大事录证明了在耶稣升天之后，宗徒和那些相信耶稣的人在传播福音方面比耶稣取得了更多的成就。今天，我们的基督徒生活，没有奇迹，也能帮助世人得到救恩。天主的恩惠使我们能够通过我们的同情和怜悯之心表现出天主的爱。只要我们在生活里坚持耶稣是道路，真理和生命，我们就可以为福音作见证。当我们把福音传达给别人时，我们就是福传的基督徒。
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